Bunun üzerine Cenab-ı Hakk şu ayeti inzal buyurdu. (Mealen): "(Ey Muhammed!) Sana kadınların aybaşı halinden sorarlar. De ki: "O bir ezadır. Aybaşı halinde iken kadınlardan uzak kalın. Temizlenmelerine kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman Allah'ın size buyurduğu yoldan yaklaşın..." (Bakara 222) ayeti üzerine Resulullah (sav): "Kadınlarınızla nikah (zevciyat muamelesi) dışında her şeyi yapın!" buyurdu. Bu ruhsat yahudilere ulaşınca: "Bu adam ne yapmak istiyor? Bize muhalefet etmediği bir şey bırakmadı!" dediler. (Bu sözü işiten) Üseyd İbnu Hudayr ve Abbad İbnu Bişr (ra) gelerek: "Ey Allah'ın Resulü! yahudiler şöyle şöyle söylüyorlar" diye haber verdiler. "Biz kadınlarla beraber oturup kalkmıyacak mıyız?" dediler. Resulullah (sav)'ın rengi öylesine değişti ki, biz onlara kızdığını zannettik. Onlar da hemen çıkıp gittiler. Derken onlar yolda Resulullah'a gönderilen hediye sütle karşılaştılar. Resulullah o sütü hemen bunların peşisıra içmeleri için gönderdi. Böylece anladılar ki, Aleyhissalatu vesselam kendilerine gücenmemiştir.

Müslim,

Hayz 16;

(302);

Ebu Davud,

Nikah 47;

(2165);

Tirmizi,

Tefsir;

Bakara;

(2981);

Nesai,

Taharet 181;

(1;

152);

3823-

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim hayızlının fercine veya bir kadının dübürüne (arka uzvuna) temas ederse veya kahine uğrarsa Muhammed'e indirilenden teberri etmiş (yüz çevirmiş) olur.

Tirmizi,

Taharet 102;

(135);

İbnu Mace,

Taharet 122;

(639);

3824-

Bizden biri hayızlı olur, Resulullah (sav) da onunla mübaşeret etmek dilerse, ona, hayız olur olmaz izarını bağlamasını emreder, sonra mübaşeret ederdi. Sizden hanginiz, nefsine, Resulullah (sav)'ın nefsine hakim olduğu kadar hakim olur?

" (Ebu Davud'un bir rivayetinde, "fevr" (evvelinde -ki "hayz olur olmaz" diye karşıladık-) yerine "fevh" denilmiştir (ki bu da "çoğunda" ve "evvelinde" ma'nasına gelir)

Buhari,

Hayz 5;

Müslim,

Hayz 1;

(293;

295);

Ebu Davud,

Taharet 107;

(267;

268;

273);

Tirmizi,

Taharet 99;

(132);

3831-

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kişi, hayızlı karısıyla cinsi münasebette bulunursa (hatasına kefaret olarak) yarım dinar tasadduk etsin"

Tirmizi,

Taharet 103;

(136;

137);

Ebu Davud,

Taharet 106;

(264;

265;

266);

Nesai,

Taharet 182;

(1;

153);

İbnu Mace,

Taharet 123;

(640);

3832-

Bir rivayette ise şöyle denmiştir: "Kişi hayızlı hanımına, hayız halinin başlangıcında, kan kırmızı renkte iken temas öderse bir dinar tasadduk etsin. Kanın kesilmeye yüz tutup akıntının sarardığı zaman temas eden, yarım dinar tasadduk etsin.

" (Tirmizi der ki: "Bu hadis İbnu Abbas (ra)'dan mevkuf (kendi sözü) olarak da rivayet edilmiştir.")

Tirmizi,

Taharet 103;

(136;

137);

3835-

Ben hayızlı iken Resulullah (sav)'ın başını yıkardım.

Buhari,

Hayz 2;

İ'tikaf 2;

19;

Libas 76;

Müslim,

Hayz 10;

(297);

Muvatta,

Taharet 102;

(1;

60);

Ebu Davud,

Savm 79;

(2467;

2469);

Tirmizi,

Savm 80;

(804);

Nesai,

Hayz 20;

(1;

193);

3837-

Resulullah (sav), (bir gün) bana (kendisi mescidde iken) "Humra'yı bana getiriyor!" buyurdular. "Hayızlıyım" diye cevap verdim. "Senin hayızın elinde değil ki!" dediler.

Müslim,

Hayz 11;

(298);

Ebu Davud,

Taharet 104;

(261);

Tirmizi,

Taharet 101;

(134);

Nesai,

Hayz 18;

(1;

192);

3845-

Resulullah (sav)'a hayızlı kadınlarla beraber yemek hususunda sordum. "Onunla beraber yiyin!" buyurdular.

Tirmizi,

Taharet 100;

(133);

3846-

Anlattığına göre, bir kadın kendisine: "Temizlendiğimiz zaman kıldığımız mutad namaz bize yeter mi (hayızlı iken kılamadıklarımızın kazası gerekir mi?)" diye sormuş, o da şu cevabı vermiştir: "Sen Haruriyye (Harici) misin? Biz Resulullah aleyhissalatu vesselam'la beraberken ay hali gördüğümüzde, tutamadığımız oruçları kaza etmemizi söylerdi, fakat namazların kazasını söylemezdi."

Buhari,

Hayz 20;

Müslim,

Hayz 67;

(335);

Ebu Davud,

Taharet 105;

(262;

263);

Tirmizi,

Taharet 97;

(130);