Nesai Namazın Mahiyeti Ve Rükünleri Hadisleri

- Sünen-i Nesai
Kitaplar
Nesai
Konu Başlıkları
Namazın Mahiyeti Ve Rükünleri
Namazın Mahiyeti Ve Rükünleri Hadisleri
2489-

Nesai'nin rivayetinde şöyle gelmiştir: Resululah (sav) namaza girdiği zaman ellerini kaldırırdı. Rükuya gitmek istediği zaman, başını rüküdan kaldırdığı ve iki rek'at arasında kalktığı zaman aynı şekilde ellerini iki omuzunun hizasına kaldırırdı. 

"
İftitah 1;
2;
3;
(2;
121;
122);
2490-

Size Resulullah (sav)'ın namazıyla namaz kıldırayım mı?" dedi ve namaz kıldı. 

Bu namazda ellerini bir kere iftitah tekbiri sırasında kaldırdı, başka kaldırmadı."
Salat 119;
(748);
Salat 191;
(267);
188;
(263);
İftitah 110;
(2;
196);
124;
(1;
204);
Sehv 70;
(3;
62);
2491-

Bir diğer rivayette şöyle demiştir: "Resulullah (sav) her eğilip doğrulmalarda, kıyam ve oturmalarda tekbir getirirdi. Hz. 

Ebu Bekir ve Hz. Ömer (ra) de aynı şekilde tekbir getirirlerdi."
Salat 119;
(748);
Salat 191;
(267);
188;
(263);
İftitah 110;
(2;
196);
124;
(1;
204);
Sehv 70;
(3;
62);
2495-

Nesai'de gelen bir diğer rivayette şöyle denmiştir: "Ebu Hüreyre (ra) Beni Züreyk Mescidi'ne geldi ve dedi ki: "Üç şey var ki, Resulullah (sav) onları yapıyordu, halk ise terketmiş durumda.. 

. Namazda ellerini uzatarak kaldırırdı, (Fatihayı okuyunca kıraate geçmezden önce) bir miktar sükut buyurdu, secdeye varınca (ve secdeden kalkınca) tekbir getirirdi."
İftitah 6;
(2;
124);
84;
(2;
181-182);
184;
(2;
236);
2496-

Anlattığına göre, Resulullah (sav)'ı, namaza girdiği sırada ellerini kaldırıp tekbir getirirken görmüştür. 

Salat 54;
(401);
İftitah 107;
(2;
194);
139;
(2;
211);
187;
(2;
236);
Sehv 29;
(3;
34-35);
2498-

Bir diğer rivayette der ki: "Resulullah (sav)'la birlikte namaz kıldım. Tekbir getirdiği zaman ellerini kaldırıyor, sonra (elbisesine) gömülüyordu. Sonra sol elini sağ eliyle tutuyor, ellerini elbisesine sokuyordu, rükü yapmak istediği zaman ellerini çıkarıp sonra kaldırıyordu. Rüküdan başını kaldırmak isteyince de ellerini kaldırıyor, sonra secde ediyordu. (Secdede) yüzünü elleri arasına koyuyor idi. Keza başını secdeden kaldırınca da ellerini kaldırıyordu. Namaz bitinceye kadar (her rekatte böyle yapıyordu)."

Salat 54;
(401);
İftitah 107;
(2;
194);
139;
(2;
211);
187;
(2;
236);
Sehv 29;
(3;
34-35);
2499-

Bir diğer rivayette şöyle der: "Resulullah (sav) ellerini, omuzları hizasına kadar kaldırdı. Baş parmaklarını da kulaklarıyla, hizaladı, sonra tekbir getirdi."

Salat 54;
(401);
İftitah 107;
(2;
194);
139;
(2;
211);
187;
(2;
236);
Sehv 29;
(3;
34-35);
2500-

Bir diğer rivayette: "Resulullah (sav)'ı iftitah tekbiriyle birlikte ellerini kaldırırken görmüştür."

Salat 54;
(401);
İftitah 107;
(2;
194);
139;
(2;
211);
187;
(2;
236);
Sehv 29;
(3;
34-35);
2502-

Ali İbnu Ebi Talib (ra)'in arkasında ben ve İmran İbnu Husayn beraber namaz kıldık. Ali (ra) secde edince tekbir getiriyor, başını kaldırınca tekbir getiriyor, iki(nci) rek'atten kalkınca yine tekbir getiriyordu." (Nesai'nin rivayetinde şöyle denmiştir: "Her eğilme ve her kalkmada tekbir getirir, rüküyu tamamlardı.")

Ezan 144;
115;
116;
Salat 33;
(393);
Salat 140;
(835);
Sehv 1;
(3;
2);
2504-

İbnu Hüveyris (ra), Resulullah (sav)'ın (namaza başlarken) tekbir getirdiği, rüküya gittiği, rüküdan başını kaldırdığı zaman, kulağının üst kısmına ulaşıncaya kadar ellerini kaldırdığını görmüştür.

Ezan 84;
Salat 24-26 (391);
Salat 118;
(745);
85;
(2;
182);
İkametu's-Salat;
2505-

Abdullah İbnu Tavus, Mescidü'l-Hayf'da yanibaşımda namaz kıldı. İlk secdeyi yapıp secdeden başını kaldırdığı zaman ellerini yüzünün hizasına kadar kaldırmıştı. Ben bunu hoş bulmadım ve Vüheyb İbnu Halid'e söyledim. Vüheyb ona: "Sen hiç kimsede görmediğin birşey mi yapıyorsun?" dedi. Ancak Tavus cevaben: "Babamın onu yaptığını gördüm. Üstelik babam şunu da söylemişti: "İbnu Abbas (ra)'ın böyle yaptığını gördüm. Üstelik onun: "Resulullah (sav) bunu yapıyordu" demiş olmasından başka bir şey de bilmiyorum."

Salat 117;
(740);
İftitah 177;
(2;
232);
2507-

Bende basur vardı. Namazı nasıl kılacağım diye Resulullah (sav)'a sordum. "Ayakta kıl, muktedir olmazsan oturarak kıl, buna da muktedir olmazsan yan üzeri (yatarak) kıl" buyurdu.

Taksiru's-Salat 18;
17;
19;
Salat 179;
(951;
952);
Salat 274;
(372);
Kıyamul-Leyl 21;
(3;
223-224);
2508-

Diğer bir rivayette geldiğine göre, İmran Resulullah (sav)'a kişinin oturarak kılacağı namaz hususunda sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Ayakta kılarsa bu efdaldir. Kim de oturarak kılarsa, ona ayakta kılanın ecrinin yarısı verilir. Kim de yatarak kılarsa ona da oturarak kılanın ecrinin yarısı verilir" buyurdu.

Taksiru's-Salat 18;
17;
19;
Salat 179;
(951;
952);
Salat 274;
(372);
Kıyamul-Leyl 21;
(3;
223-224);
2511-

Nesai'de gelen bir rivayette şöyle denmiştir: "Resulullah (sav)'ı (oturarak namaz kılarken) bağdaş kurma şeklinde oturmuş gördüm." (Nesai der ki: "Bu hadisin hatalı olduğu kanaatindeyim.")

Kıyamu'l Leyl;
18;
22;
(3;
219-224);
2512-

Resulullah (sav)'ın ölümüne yakın, farzlar dışındaki namazlarının çoğu oturarak idi. Ona göre, amellerin en güzeli, az da olsa devamlı olanı idi.

Kıyamu'l-Leyl 19;
(3;
222);
2513-

Resulullah (sav)'ın, nafile namazlarını kılarken, ölümüne bir yıl kalıncaya kadar hiç oturduğunu görmedim. Bundan sonra hep oturarak kıldı. Namazda sureyi hep tertil üzere okurdu. Bundan dolayı o sure, aslında ondan daha uzun olan sureden daha uzun görünürdü.

Müsafirin 118;
(733);
Cum'a 20;
(1;
137);
Salat 275;
(373);
Kıyamu'l-Leyl 19;
(3. 223);
2514-

Bana Resulullah (sav)'ın: "Kişinin oturarak kıldığı (nafile) namaz, normal şekilde kıldığı namazın (sevapça) yarısına denktir" buyurduğu söylenmişti. (Kendisinden sormak üzere) derhal yanına gittim. Varınca, Efendimizi oturarak namaz kılıyor buldum. Elimi başının üzerine koydum. Bana: "Ey Abdullah İbnu Amr! Meselen nedir?" dedi. Ben: "Ey Allah'ın Resulü, bana "Kişinin oturarak kıldığı namaz, normal namazın yarısına denktir" buyurduğunuz söylendi. Halbuki siz de oturarak kılıyorsunuz?" dedim. Aleyhissalatu vesselam: "Evet öyledir. Ancak ben sizlerden biri gibi değilim" cevabını verdi.

Müsafirin 120;
(735);
Salatu'l-Cema'a 20;
(1;
136;
137);
Salat 179;
(950);
Kıyamu'l-Leyl 20;
(3;
223);
2517-

Anlattığına göre, namaz kılarken sol elini sağ eline koymuştur. Bunu gören Resulullah (sav) (bizzat elleriyle tutarak) sağ elini sol elinin üzerine koymuştur.

Salat 120;
(755);
İftitah 10;
(2;
126);
2518-

Resulullah (sav)'ı namazda kıyamda iken, sağ eliyle sol elinin üstünden tutmuş gördüm.

İftitah 9;
(2;
125;
126);
2521-

Resulullah (sav) namazda ihtisarı (elleri böğre koymayı) yasakladı.

Amel fi's-Salat 17;
Mesacid 46;
(645);
Salat 176;
(947);
Salat 281;
(383);
İftitah 12;
(2;
127);
2524-

İbnu Ömer (ra)'in yanı başında namaz kıldım. Ellerimi de böğürlerime koydum. Namazı bitirince: "Bu, namazda haç(a benzemek)dir, Resulullah (sav) bunu yasaklamıştı" buyurdu.

Salat 160;
(903);
İftitah 12 (2;
127);
2525-

Anlatıldığına göre, ayaklarının arasını bitiştirerek namaz kılan bir adam görmüştü. Şöyle söylendi: "(Bu adam) sünnete muhalefet etti. Ayaklarını sırayla dinlendirse daha iyidir."

İftitah 13;
(2;
128);