Mahmut Ay Yazıları – Mahmut Ay Kimdir?

12.01.2025, Pazar
15:32

Mahmut Ay

65 yazı listeleniyor

Sâriye Rifâî Hocaefendi’nin ardından

10 Ocak 2025, Cuma

Yüce Mevlâ’nın bazı kulları vardır. Onları görünce “Allah ne güzel yaratmış!” dersiniz. Ruhlarındaki letâfet, ahlâklarındaki zarafet ve davranışlarındaki nezaket cezbeder sizi. Ona baktıkça “Böyle güzel bir kul, böyle temiz bir insan da olunabiliyormuş!” dersiniz. İşte Mevlâ’nın böyle güzel kullarından biriydi, geçtiğimiz Pazartesi İstanbul’da âlem-i cemâle göçen Sâriye Rifâî hocamız. Ahmed Rifâî Hazretleri’nin ve dolayısıyla Hz. Hüseyin’in neslinden gelen bir seyyid olan babası büyük âlim ve davetçi

Suriye devrimine Kur’ân penceresinden bakış-III

03 Ocak 2025, Cuma

5. Kur’ân-ı Kerîm, geçmişte yaşamış insanları, iyiliğin ya da kötülüğün temsilcileri/prototipleri olarak zikreder. Kur’ân’da kötü, kâfir ve zalim devlet adamlarına örnek olarak en çok bahsedilen kişi, Hz. Musa dönemindeki Mısır kralı/firavunudur. Firavun, özel bir isim olmayıp “kral” demektir. Hikmetli Kitap, o kişinin adından bir kez dahi bahsetmez. Zira o, zalim devlet adamlarını karakterize ve sembolize etmek için seçilmiş bir örnektir. O sebeple şahsından ziyade temsil ettiği karakter ve zihniyet

Suriye Devrimi'ne Kur’ân penceresinden bakış-II

27 Aralık 2024, Cuma

Geçen haftaki yazımızda, Suriye Devrimi’nin nasıl gerçekleştiğine dair özet bilgi aktarmış, akabinde de Kur’ân penceresinden bakıldığında, bu meselenin nasıl okunabileceği konusunda girizgâh yapmıştık. O yazının devamı sadedinde şunlar söylenebilir: 2 . Âlemde kaos (düzensizlik) değil, kozmos (düzenlilik) hâkimdir. Bize kaos gibi görünen şeyler, aslında kozmosun bir parçasıdır. Meselâ, bir fabrikayı düşünelim. İçinde yüzlerce işçi sağa sola koşuşturup bir şeyler yapıyor. Pek çok makine, içinden

Suriye Devrimi'ne Kur’an penceresinden bakış-I

20 Aralık 2024, Cuma

Binlerce yıllık insanlık tarihinde, insanlık ailesinin fertleri, birbirleriyle lüzumlu lüzumsuz nice savaşlara girmiş; kimileri galibiyetin gururunu, kimileri ise mağlubiyetin üzüntüsünü yaşamışlardır. Nice zamanlar, bazı milletler, ordular ve komutanlar için hiç umulmadık bir anda talih kapıları açılmış ve kimsenin öngöremediği şekilde zaferler kazanılmıştır. Tarih, zalim Baas rejimine karşı Suriyeli yiğit devrimcilerin/mücahitlerin zaferini de, kimsenin beklemediği/öngöremediği kadar kolay ve

Selâm olsun Suriye’nin yiğit evlatlarına!

13 Aralık 2024, Cuma

“Zulmedip duran o güruhun arkası kesildi. Allah’a hamdolsun!” (En’âm 6/45) Hamdolsun, kendilerini yenilmez zanneden zalimlere yenilgiyi tattıran Rabbimiz’e! Hamdolsun, âh u enînleri arşa yükselen mazlumları sonunda galip kılan Rabbimiz’e! Hamdolsun, zalimlerin başını eğdiren ve mazlumların yüzünü güldüren Rabbimiz’e! Hamdolsun, bizlere mazlum Suriyeli kardeşlerimizin zaferini ve özgürlük sevincini gösteren Rabbimiz’e! Gidenler bilir; çok mübarek, pek maneviyatlı bir şehirdir Şam. Toprağında nice

Hüznü zevk edinmek ve gam ile neşelenmek-II

06 Aralık 2024, Cuma

Geçen haftaki yazımızda, hüznün iki çeşidi olduğunu ifade edip “metafizik hüzün”den bahsetmiştik. Bu yazımızda ise “dünyevî hüzün”den söz edeceğiz. İnsanoğlu, ruhen içine doğduğu “âlem-i ervâh”tan ayrılışından kaynaklanan ruhânî/metafizik bir hüzün duyduğu gibi, dünyevî acılar ve ayrılıklar nedeniyle de hüzün yaşar. Dünyaya, cennetten düşmüş olan insan, bu âlemde türlü türlü mihnet ve musibetlere dûçâr olmaktadır. Ruhaniyetten az ya da çok nasiplenen ve manevî yetilerinin farkında olan insan, dünyevî

Hüznü zevk edinmek ve gam ile neşelenmek-I

29 Kasım 2024, Cuma

Geçen haftalarda yazdığımız “Allah varsa, neden kötülük var?” başlıklı yazı dizisinde vurguladığımız gibi, yaşadığımız bu âlemde türlü türlü zorluk ve sıkıntılarla, bitmeyen özlemler ve son bulmayan ayrılıklarla yüz yüze gelmekteyiz. Bunların varlığı, kaçamayacağımız bir gerçeklik olduğuna göre, “Bunları nasıl anlamlandırmalı ve nasıl karşılamalıyız?” sorusuna doğru bir yanıt bulabilmek çok önemlidir. Peygamberler ve bilgelikten nasibini almış tüm düşünürlerin üzerinde ittifak ettikleri hususlardan

Allah varsa neden kötülük var?- IV

22 Kasım 2024, Cuma

4. Kötülükler, genel olarak iki çeşittir: Doğal kötülükler ve ahlâkî kötülükler. Yalana ve iftiraya maruz kalmak, zulüm ve haksızlığa uğramak gibi ahlâkî kötülüklerin kaynağı, insanın özgür iradesidir. Müslümanlar olarak, bu dünyanın bir imtihan dünyası olduğuna inanıyoruz. Şayet insanlar bu dünyaya imtihan edilmek üzere gelmişlerse, özgür iradeye sahip olmaları gerekir. Özgür irade varsa, kaçınılmaz olarak ahlâkî kötülükler olacaktır. Çünkü insanlar, özgür iradeleriyle bazen kötülüğü seçecektir.

Allah varsa neden kötülük var? -III

15 Kasım 2024, Cuma

1. Bir Müslüman olarak, kötülüğün varlığını elbette kabul ederiz. Ancak “mutlak kötülüğün” varlığını, bir başka ifadeyle kötülüğün mutlaklığını kabul etmeyiz. Kötülük vardır; ama geçici ve görecelidir. Öncelikle, bütün kötülükler geçicidir; çünkü hayat geçicidir. İkinci olarak, birisi için kötü olan bir şey bir başkası için iyi olabilir. Bir final müsabakasını kaybetmek, kaybeden taraf için bir kötüdür; ancak kazanan taraf için iyidir. İşten atılmak, atılan kişi için kötü; onun yerine işe alınan

Balkan Âlimleri Buluşması: Ümmetin birliği ulemânın birliğinden geçer

08 Kasım 2024, Cuma

Geçtiğimiz hafta sonu, ülkemiz son derece önemli bir organizasyona ev sahipliği yaptı. İslam Alimleri Vakfı ’nın, Üsküplü Yahya Kemal’den ilhamla “ Kendi Gök Kubbemiz ” serlevhasıyla düzenlediği “ Balkan Alimleri Buluşması ” Edirne Trakya Üniversitesi’nin ev sahipliğinde, 01-03 Kasım 2024 tarihlerinde Edirne’de gerçekleştirildi. Toplantıya Türkiye Cumhuriyeti Diyanet İşleri Başkanı , ülkemizin farklı bölgelerinden çeşitli ilim adamları ve kanaat önderleri ile Balkanlardan Kuzey Makedonya, Kosova,