C'est la fin des temps, des temps difficiles, nous vivons dans un monde où l'homme est un loup pour l'homme, jaloux, oppresseur, exploiteur, dévoreur. Quand cela n'a-t-il jamais été ainsi ? N'est-ce pas là notre tragédie en tant qu'humanité ? Il existe dans l'histoire un pendule où le monde oscille entre le meilleur et le pire. Ce pendule peut opérer dans l'histoire de l'humanité en général, comme dans l'histoire d'une société ou dans la vie individuelle d'une personne. Lorsque nous rencontrons
C'est la fin des temps, des temps difficiles, nous vivons dans un monde où l'homme est un loup pour l'homme, jaloux, oppresseur, exploiteur, dévoreur.
Quand cela n'a-t-il jamais été ainsi ? N'est-ce pas là notre tragédie en tant qu'humanité ? Il existe dans l'histoire un pendule où le monde oscille entre le meilleur et le pire. Ce pendule peut opérer dans l'histoire de l'humanité en général, comme dans l'histoire d'une société ou dans la vie individuelle d'une personne. Lorsque nous rencontrons les mauvaises périodes du pendule, nous pouvons ressentir l'absence d'âme et de cœur du monde jusqu'au plus profond de nos os. Dans un monde cruel, sans cœur et sans âme, nous cherchons une voix, une lumière, une miséricorde qui sera notre cœur, notre âme.
L'homme est un être de création parfaite. Il a été créé dans un univers parfait, dans un environnement parfait où tout est conçu selon lui et avec un matériel et un logiciel parfaits. Lorsque l'homme observe attentivement chaque détail de sa création et l'harmonie entre lui et l'univers créé pour servir cette création, il ne peut que s'émerveiller. Dans le corps de l'être humain, un esprit parfait travaille, à son insu, et il l'ignore sciemment ou non. Son corps le sert contre son gré. En regardant sa main, son bras, sa jambe, son ventre, sa taille et sa silhouette, l'homme dit "je", mais il n'a contribué à la formation d'aucun de ces éléments. Tout cela lui est "donné", "octroyé".
Lorsqu'il s'endort, il n'a pas le pouvoir de l'empêcher ; lorsqu'il n’a plus sommeil, il n'a pas le pouvoir de dormir. Il n'a pas le pouvoir de retenir sa respiration, et à chaque respiration qu'il prend, il y a un mécanisme extraordinaire dans son corps qui fonctionne au-delà de son contrôle, avec son cœur, sa rate, ses poumons, ses reins, son estomac, ses intestins, son cerveau, le sang dans ses veines, chacune de ses cellules. Il n'a pas la volonté d'empêcher l'un de ces organes de fonctionner, même s'il le voulait. Lorsque l'un de ses organes ne fonctionne pas correctement, sa vie est bouleversée. Il se souvient alors de cet organe, sinon il l'oublie. Parfois, il est incapable de guérir l'organe qui l’handicape, il se rend compte que rien n’est entre ses mains, que ces choses ne lui appartiennent pas.
Mais en appelant "moi" tous ces êtres complexes "inatteignables", il court participer au monde cruel, au monde sans cœur, avec son ego. Il rend le monde encore plus cruel, il a l'impression que la subsistance lui appartient, il se présente avec la prétention d'être différent et supérieur aux autres. En fait, tout ce qu'il doit savoir pour trouver son chemin, pour atteindre le secret de l'existence a été placé devant ses yeux. Il n'a pas besoin d'aller bien loin pour les trouver. Il lui suffira de se lire, de lire son environnement et l'univers dans cette perspective. Mais l'homme se retient de lire. C'est pourquoi il se perd dans le droit chemin. L'humanité entière souffre lorsque quelqu'un se perd, car celui qui se perd ne sait généralement pas qu'il s'est perdu. Il est inconscient de ce fait, sciemment ou non.
Le Prophète est une manifestation de la miséricorde et de la compassion d'Allah envers ceux qui se sont égarés, pour éclairer le monde qu'ils ont rendu inhabitable, et pour leur montrer la voie du salut contre les oppresseurs impitoyables qui tentent de faire d'eux leurs serviteurs.
Nous avons écoulé une année supplémentaire de sa naissance bénie. Le Tout-Puissant Allah a envoyé des prophètes pour guider tous les peuples à travers l'histoire. Tous ont rempli leur mission. Cependant, Il a également donné un exemple parfait à suivre à tous les peuples en la personne de notre Prophète. Il l'a envoyé avec un livre. Mais notre Prophète ne nous a pas seulement laissé ce livre, il l'a vécu dans sa vie et en a fait une exégèse parfaite et pratique. Il était un Coran ambulant, car sa morale était une manifestation concrète du Coran.
Il est la seule personne au monde que l'on peut imiter sans regret, non seulement dans son interprétation du Coran verset par verset, mais aussi dans les traits de sa personnalité, son comportement envers ses amis, ses parents, ses ennemis, sa famille et ses manières. Chacun a autour de lui des personnalités très importantes, qui sont entrées dans sa vie et ont exercé une influence sur lui. Des personnes qu'ils imitent dans leurs pensées, leur travail, leur profession et leur comportement. Il doit y avoir un endroit où toutes ces personnes se retrouvent d'une manière ou d'une autre. Il y a des écrivains, des philosophes, des poètes, des personnalités littéraires, des artistes, des scientifiques, des professeurs ; de loin, vous pensez qu'ils sont charismatiques, aussi affirmés et cohérents que possible dans leurs écrits, leurs arts et leurs pensées ; lorsque vous les approchez, vous ne pouvez pas passer outre leurs caprices, leurs complexes, leurs traumatismes non résolus et les effets qu'ils ont sur eux.
Le prophète Muhammed est une exception complète à cet égard. Il possède des caractéristiques qui peuvent être imitées, même dans les domaines les plus simples, et rien que par cet aspect, il crée l'espoir et l'accessibilité qu'une personnalité parfaite est possible. C'est pourquoi la beauté se reflète dans les personnes qui, tout au long de l'histoire, ont été capables de l'imiter et de suivre ses traces. Dans la mesure où sa façon de faire, son comportement, ses paroles, sa personnalité, son style, ses manières ont servi de modèle, il a été possible à des personnes proches de la perfection d'apparaître sur la scène de l'histoire, bien sûr aucune d'entre elles ne peut lui ressembler complètement, mais dans la mesure où elles s'en rapprochent.
Même le fait que célébrer le Prophète pour son anniversaire et honorer le Mawlid n'est pas sa propre recommandation est en soi une pratique de sa propre humilité, l'humilité qu'il a recommandée à tout le monde. Par conséquent, ceux qui considèrent le souvenir et la réalisation d’un anniversaire comme une déviation de sa Sunna ne disent peut-être rien de mal verbalement, mais il n'y a aucun mal à utiliser ce jour comme une occasion de s'arrêter et de réfléchir à sa personnalité bénie, à sa Sunna, au contraire, cela présente d'infinis avantages.
Yusuf Al-Qaradawi, à qui l'on a un jour demandé son avis sur la question, a réagi à ceux qui considèrent la célébration du Mawlid comme un mal en disant : "Si nous célébrons l'anniversaire de la naissance du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) pour nous rappeler sa vie bénie, sa grande personnalité exemplaire et le message immortel qu'Allah a transmis comme une miséricorde pour les mondes, quelle déviation ou quel égarement peut-il y avoir à ce sujet ?"
En fait, même le Mawlid, qui a été pratiqué comme une cérémonie tout au long de l'histoire, a eu cette fonction minimale. Cependant, de nos jours, il est nécessaire de raviver et de réaliser le Mawlid d'une manière différente, afin que la personnalité du Prophète devienne un modèle plus fort pour les musulmans. Le monde sans cœur a plus que jamais besoin d'un tel cœur envoyé comme une miséricorde aux mondes. Le monde cruel a également besoin de l'objection et de la rébellion qu'il suscitera, ainsi que de l'instauration de la justice et d'une redistribution qui restera dans les limites de la justice sans recourir à la vengeance. Mais il a surtout besoin qu'il réveille les inconscients aveuglés par les idéologies et d'autant plus attachés à leurs maîtres qu'ils sont humiliés.
