L'État iranien est réapparu sur la scène de l'histoire après la révolution de 1979 en tant qu'État établi en dépit des États-Unis. L'idéologie fondatrice de l'État iranien nouvellement établi était basée sur l'opposition aux États-Unis. Toutefois, un examen plus approfondi de l'idéologie officielle iranienne nécessite une étude plus profonde de certaines questions.
Le premier des arguments sur lesquels repose l'idéologie officielle iranienne est la croyance largement répandue qu'elle est anti-américaine. Depuis l'instauration du régime iranien, les États-Unis ont cherché à éliminer ce système. Le fait d'être "l'autre l’un de l'autre" rapproche les États-Unis et l'Iran au niveau discursif en termes de politiques régionales. Fondamentalement, les États-Unis sont l'ennemi de l'Iran. Le fait d'être en état de lutte contre cet ennemi est l'un des principaux éléments porteurs de l'idéologie officielle de l'Iran.
Deuxièmement, en tant qu'État chiite, l'Iran a pour mission de lutter contre Israël et de sauver Jérusalem. Cette mission a un but politique et théo-politique qui dépasse sa responsabilité musulmane. Elle a pour but d'assurer le patronage des musulmans contre le siège d'Israël et d'établir sa supériorité sur les sunnites.
Troisièmement, l'opposition aux États-Unis et à Israël est un argument important utilisé dans la politique intérieure iranienne pour prendre le dessus sur les réformistes. Stopper les appels de liberté des réformistes par l'opposition aux États-Unis et à Israël est considérée comme essentielle pour l'existence et la durabilité de l'idéologie officielle.
D'autre part, la révolution de 1979 et l'exportation de cette révolution dans le voisinage constituent l'un des piliers de l'idéologie officielle iranienne. Aujourd'hui, cette motivation idéologique correspond à un outil utilisé pour motiver les forces supplétives de l'Iran en Irak, en Syrie et au Yémen.
L'Iran a vu dans l'instabilité des autres pays de la région une base pour sa propre stabilité. Le fait que les pays qui l'entourent soient dans le chaos garantissait en quelque sorte la stabilité de l'Iran. Toutefois, la situation actuelle est telle que la poursuite du chaos dans les pays de la région semble impliquer l'Iran dans les processus de chaos en même temps. L'instabilité et même le chaos qui règnent dans de nombreux pays, au Pakistan, en Irak, et en Syrie, risquent d'entraîner l'Iran dans ce chaos au bout d'un certain temps.
La devise "Nous préférons combattre nos ennemis en Syrie, en Irak ou au Liban plutôt qu'au Khuzestan (territoire iranien)" n'est plus valable.
La récente confrontation de l'Iran avec les États-Unis et Israël et le fait qu'il ait subi un certain nombre d'attaques à l'intérieur de ses propres frontières remettent en question la politique des puissances mandataires. Le fait que la guerre, constante avec les États-Unis et Israël, se déroule sur des terres voisines est devenu discutable d'une certaine manière. Les assassinats perpétrés dans un État souverain obligent l'Iran à revoir ses calculs géopolitiques.
Bien que le concept de stabilisation progressive entre la Türkiye et l'Irak soit lu à travers le projet "Route du développement", il s'agit en quelque sorte d'une opportunité pour l'État irakien de commencer à exercer ses droits de souveraineté par ses propres moyens. Le partenariat de la Türkiye avec d'autres pays est plus stable en raison de son expérience de travail avec d'autres nations, religions et cultures, grâce à sa tradition impériale. En ce sens, elle place la sécurité et l'intégrité nationale de l'Irak au centre de ses préoccupations. Pour la Türkiye, sa propre sécurité est aussi importante que celle de ses voisins.
La Türkiye étant un pays frontalier en raison de la richesse de ses ressources naturelles, la stabilité des pays voisins est importante pour la sécurité des routes commerciales. Le fait que la solidarité de la Türkiye avec l'Irak ait atteint un certain stade a également été déterminant pour les relations de la Türkiye avec la Syrie. Alors que la Türkiye représente la stabilité de la région, l'attitude que l'Iran adoptera face à ces développements suscite la curiosité. Je pense que l'Iran est maintenant confronté à une situation telle que le passage de la théorie du chaos à la théorie de la stabilité.
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