Рамадан — это месяц, когда Всевышний на человечество посылает дождь милости, благословения и прощения. Это милосердие и прощение подобно божественному вмешательству, которое заново знакомит друг с другом все более отдаляющихся друг от друга людей, сокращает дистанцию, образовашуюся между ними из-за их собственных амбиций или жизненной суматохи и снова согревает остывшие отношения.Конечно, то, как люди воспринимают это время, их волнение и искренность имеют огромное значение. Месяц Рамадан окутывает
Рамадан — это месяц, когда Всевышний на человечество посылает дождь милости, благословения и прощения. Это милосердие и прощение подобно божественному вмешательству, которое заново знакомит друг с другом все более отдаляющихся друг от друга людей, сокращает дистанцию, образовашуюся между ними из-за их собственных амбиций или жизненной суматохи и снова согревает остывшие отношения.
Конечно, то, как люди воспринимают это время, их волнение и искренность имеют огромное значение. Месяц Рамадан окутывает всю душу и тело человека. Но есть и такие люди, которые безразлично относятся к этому времени.
Рамадан никому не навязывает выбор, он не отнимает у человека волю. Как и все, что связано с религией, он оставляет людям право на выбор. Но ни один разумный человек не упустит такое время, когда хорошие дела удваиваются многократно. Только глупец не воспользуется таким шансом. Это похоже на то, как, например, закрыть глаза и выбрать тьму, когда нельзя погасить свет, освещающий наш мир.
Вот так Всевышний открывает двери милости перед людьми, и не оставляет им никакого шанса на оправдание. В этом плане гораздо сложнее сделать выбор в пользу противоположного (тьмы), чем испытать вкус Рамадана. То есть все зависит от самаого человека.
Резумируя, этот период не оставляет места для относительности, другого поведения или отношения. Оставаться в стороне, вести себя по-другому — все равно, что грести против течения. Здесь одновременно проявляются границы человеческого бытия, открывающиеся в бесконечность двери и сила бесконечности, очерчивающая эти границы.
Благодаря месяцу Рамадан люди со всего мира, которые никогда не встречались и не встретяться лицом к лицу, встречаются на одной «плоскости». Пост есть, с одной стороны, отражение воли против желаний, а с другой стороны, это полная отдача самого себя Истине, перед которой все люди равны.
Пост является обязательным (фарз) для нас, так же как и был обязательным для тех, кто был до нас. Поэтому он связывает нас с нашим прошлым и будущим. Какую бы историю мы ни прожили, какие бы этапы ни прошли, пост напоминает нам о постоянстве и силе, которые выходят за пределы истории и времени.
Пост – это такое поклонение, раскрывающее естественную природу человека, который ставится на самый высокий пьедестал истории. А на самом деле наше человечество достигло и базируется на высочайшем уровне развращенности, эксплуатации, жестокости и высокомерия.
Выражение этого на самых изощренных философских языках не устраняет того измерения невежества, которое отчуждает саму сущность человека. Наоборот, более знающие люди могут иногда сбиваться с пути по гораздо более простым или даже глупым причинам или аргументам. Среди древнегреческих философов были и мудрецы, осознавшие это: «Бог испытывает своих очень умных рабов очень простыми вещами и со смехом наблюдает, как они проигрывают».
Пост, который был обязательным для тех, кто был до нас, собирает нас одновременно с людьми древней истории и делает нас их современниками. На самом деле, пост стоит наряду со многими другими вещами, которые делают нас их современниками. Не только пост делает нас современниками Нуха, Шуайбы, Ибрахима, Исхака, Якуба, Юсуфа, Мусы, Исы (мир им всем) и Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
Коран, ниспосланный Всевышним в месяц Рамадан, нить за нитью вплетает эту реальность в наши умы. Конечно, в той мере, в какой мы держим свои умы, сердца и души открытыми для него. В той мере, в какой мы верим в невидимое, совершаем наши молитвы и расходуем из имущества, которое дал нам Аллах. В той мере, в какой мы верим, что все, что у нас есть это дар от Аллаха. А также если мы понимаем, что другие тоже имеют право на это богатство.
Таковы основные условия того, чтобы быть открытым для руководства Корана. Когда мы выполняем все эти условия, мы становимся современниками героев историй, рассказанных в Коране, и даже частью этих историй. Когда мы читаем Коран как обычную книгу, не выполняя этих условий, вполне естественно, что эти истории звучат как обычная мифология.
Пост и Коран являются взаимодополняющими действиями в построении мусульманского разума, сознания и субъекта. Книга дана человеку не сразу и не в виде текста между страницами. Она была ниспослано в его сердце.
Всевышний Аллах благословил нас, послав своего Посланника, чтобы обучить нас к Книге и мудрости Аллаха. Одним из способов нашего очищения было обучение Одного из нас, а важным способом Его обучения был пост.
Пост вселяет в нас осознание того, что пропитание исходит от Аллаха, и учит нас необходимости расходовать это пропитание на других. Пост – важный и самый действенный урок, который делает человека бескорыстным по отношению к другим. Это напоминает нам, что у нас нет неограниченного права распоряжаться своим имуществом. Не только напоминает, но и обучает таким образом.
Пост также является подготовкой к чтению, пониманию и лучшему ощущению Корана. Чтение Корана, без выполнения этих условий не даст человеку проникнуть в глубину смысла Корана. Но когда эти условия должным образом выполнены, аяты Корана действительно начинают раскрываться как аяты, даже без необходимости тафсира.
