Une intifada mondiale est en cours contre le génocide brutal qu'Israël sioniste commet à Gaza depuis près de 90 jours. Dans tous les domaines, dans les rues, dans la presse, dans les universités, dans les relations internationales, dans les consciences individuelles, partout... Les capitales occidentales assistent à des soulèvements de conscience sans précédent depuis longtemps. Manifestations, rassemblements, boycotts. La même chose se passe en Türkiye. Israël fait face à des protestations qu'il
Une intifada mondiale est en cours contre le génocide brutal qu'Israël sioniste commet à Gaza depuis près de 90 jours. Dans tous les domaines, dans les rues, dans la presse, dans les universités, dans les relations internationales, dans les consciences individuelles, partout...
Les capitales occidentales assistent à des soulèvements de conscience sans précédent depuis longtemps.
Manifestations, rassemblements, boycotts.
La même chose se passe en Türkiye. Israël fait face à des protestations qu'il n'a jamais vues dans son histoire, entend des critiques et même des malédictions qu'il n'a jamais entendues. Il y a une colère dans le monde partagée avec ceux qui le soutiennent, ceux qui coopèrent avec lui et ceux qui ne s'élèvent pas contre lui, et cette colère s'accumule.
Néanmoins, tout cela ne suffit pas à arrêter Israël, qui attaque comme un taureau enragé. On a donc le sentiment que toutes ces actions n'ont pas de sens.
Le fait que la rage et la colère de tant de personnes, qui se transforment en manifestations, en protestations, en critiques et même en insultes, ne suffisent pas à éliminer l'oppression, crée le sentiment que toutes ces actions sont vaines. Car des personnes et des enfants continuent de mourir chaque minute. 9 000 bébés et enfants sont morts, et
9 000 de ceux qui ne sont pas morts
(nous ne comptons pas les adultes ici)
ont été amputés
, c'est-à-dire qu'ils ont perdu au moins une jambe ou un bras.
Certains disent qu'il ne sert à rien d'organiser des rassemblements, d'écrire des articles et de protester face à une telle situation, et suggèrent que ces activités devraient presque cesser. En fait, Abou Obaïda, le porte-parole des Brigades al-Qassam
, a récemment délivré un message très douloureux contre cette situation humanitaire tragique après le 7 octobre, déclarant que
le monde est "divisé entre ceux qui coopèrent avec les criminels et ceux qui restent spectateurs"
. Il a adressé un message similaire aux dirigeants arabes qui, dans un premier temps, ont exprimé leur impuissance face à ce génocide et ont ensuite parlé d'aider Gaza :
"Allah nous en préserve, nous ne demandons pas d'aide à vous ou à qui que ce soit d'autre. Nous ne demandons l'aide que d'Allah. Et Il nous enverra de l'aide par l'intermédiaire de ceux qu'Il jugera dignes de nous aider."
Les moudjahidines de Gaza portent à eux seuls tout le poids de la guerre.
En fait, pour assumer la responsabilité d'une guerre contre l'oppresseur d'une manière aussi digne, il faut être libre de tout dossier au sens propre du terme.
À l'heure actuelle, personne ne jouit d'une telle liberté, à l'exception de la population de Gaza. Par conséquent, quiconque aide Gaza s'aide lui-même. Ceux qui prennent parti pour Gaza aspirent à leur propre liberté.
Bien sûr, il n'est pas correct de dire qu'il ne sert à rien d'annoncer que l'on est du côté de la population de Gaza, même si cela n'a pas pour effet d'arrêter les attaques directes et l'effusion de sang. Au contraire, prendre position sur cette question et faire quoi que ce soit pour cette cause a définitivement un sens et un effet.
Le grand rassemblement qui a eu lieu à Galata
le premier jour de l'année, aux premières heures du matin, alors que tout le monde dormait, était certainement un événement merveilleux parmi toutes les autres protestations. Notre ami Ersin Çelik l'a très bien exprimé :
"Cette photo prise du côté de Galata s'inscrira définitivement dans le cours de l'histoire."
La fonction et le rôle joués par la
"ligne de résistance"
avec la silhouette d'Istanbul sur le pont de Galata, où les gens se sont rassemblés après la prière du matin
à l'appel de la plate-forme de la volonté nationale
, ne se limiteront évidemment pas à l'organisation d'un rassemblement ordinaire. Son véritable rôle, avec toute l'intensité de sa signification symbolique, est que dans les premières heures de l'année 2024, après les prières du matin, à Istanbul, à Galata, un tel rassemblement de personnes peut démontrer une
volonté
, et
leur faire sentir qu'ils peuvent faire plus si on leur demande de le faire, comme ils l'ont fait dans le passé
. L'initiative lancée à Gaza se poursuit à Istanbul et, par conséquent, dans l'ensemble du monde islamique.
Cette initiative, comme vous le savez, a été mobilisée par les courageux habitants de Gaza.
Galata est une réponse à l'appel de Gaza.
Ce que nous voyons à Galata, ce sont les vagues du déluge d'al-Aqsa.
Bien sûr, la façon de rendre ces vagues visibles est d'en faire partie. Si Israël se réjouit en bombardant Gaza et en massacrant de nombreux Palestiniens d'une manière animale et barbare, le message donné par Galata est de laisser cette joie dans sa bouche.
Ersin Çelik
décrit la photographie comme suit : "Une image très puissante et très significative a été donnée à Istanbul, qui ébranlera les nations musulmanes qui regardent le génocide et choisissent de rester insensibles, qui fera saigner la conscience de ceux qui disent encore 'je me demande' malgré la mort de plus de 9 000 enfants, et qui encouragera ceux qui se recroquevillent par peur de la pression israélienne."
Personne ne peut dire que les rassemblements ne sont pas efficaces, utiles ou significatifs.
Si ce n'est qu'ils ont un tel effet,
si ce n'est qu'ils servent de prières et conduisent à la renaissance de ceux qui prient.
Tout comme Istanbul a été ravivée à Galata.
Il y a Gaza (Palestine, Jérusalem) entre Istanbul et la Mecque. Lorsque nous nous levons pour prier depuis Istanbul, nous faisons face à Jérusalem autant qu'à la Mecque.
La plus grande coïncidence est que Jérusalem se trouve en plein milieu de la Mecque et d'Istanbul. Cette situation géographique et ces distances font de la route entre Istanbul et Gaza une route incontournable. Jérusalem est peut-être la première qibla de tous les musulmans, mais pour Istanbul, elle reste la première qibla géographiquement, voire jurisprudentiellement.
Souvenons-nous : pendant les jours de la bataille de Hendek
, le siège a été si intense qu'il a plongé les musulmans dans un grand désespoir. Avant cela, il y avait eu la préparation d'une guerre de défense qui les avait incités à creuser des fossés. Il semblait presque impossible pour les musulmans de gagner cette guerre compte tenu de la puissance réunie par les Qurayshi à cette époque. Dans un état de désespoir intense,
chaque fois que le Prophète prenait une pioche en main et frappait une pierre que personne ne pouvait briser, il annonçait une bonne nouvelle
qui semblait impossible au regard des conditions objectives. La bonne nouvelle était qu'il avait assisté à la chute du palais byzantin et de Kisra.
Il ne fait aucun doute que la scène qui s'est déroulée à Galata dans les premières heures de l'année a suscité un grand espoir à Gaza, annonçant une grande victoire qui ne se limitera pas à la libération de la Palestine.
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