Qui négocie avec qui en Syrie ?

10:314/09/2024, mercredi
Yasin Aktay

Quand il s'agit de la Syrie et des Syriens, tout le monde parle, tous ceux qui sont ou ne sont pas liés à la question disent tout sur leur situation actuelle, leur passé et leur avenir. Il ne s'agit pas seulement de parler, mais aussi de porter des jugements par des personnes qui ne sont pas concernées. Les gens peuvent porter des jugements sur eux comme s'il s'agissait d'objets inanimés, d'êtres sans histoire et sans vie. On suppose que les accords entre les États résoudront tous les problèmes

Quand il s'agit de la Syrie et des Syriens, tout le monde parle, tous ceux qui sont ou ne sont pas liés à la question disent tout sur leur situation actuelle, leur passé et leur avenir. Il ne s'agit pas seulement de parler, mais aussi de porter des jugements par des personnes qui ne sont pas concernées.
Les gens peuvent porter des jugements sur eux comme s'il s'agissait d'objets inanimés, d'êtres sans histoire et sans vie.
On suppose que les accords entre les États résoudront tous les problèmes qui se sont accumulés en Syrie depuis 13 ans, et que toutes les souffrances vécues deviendront inexistantes.

Ceux qui se sont familiarisées avec les mots
"les Syriens doivent partir, ou rester, mais à ces conditions"
oublient que les Syriens sont aussi des êtres humains, et qu'ils ont une histoire, une vie, une existence humaine avec tout ce que cela implique. Cet oubli est, en un mot, une
"insouciance"
. L'ignorance de l'existence, de la vie et des sentiments des autres est également un signe de distanciation par rapport à l'humanité.
Un éloignement plus ou moins grand, mais un éloignement. On gaspille la familiarité humaine la plus élémentaire avec l’oubli là où c'est le plus nécessaire.

C'est une chose étrange, en fait, l'école
explicative
des sciences sociales a toujours été caractérisée par cette ignorance des acteurs sociaux, cet oubli. Elle émet toutes sortes de jugements sur les acteurs sociaux depuis la position de la théorie, mais ne pense pas à écouter et à comprendre les acteurs sociaux dont elle parle. C'est pourquoi la perspective
sémantique
en sociologie a ouvert une grande brèche qui a changé toute la couleur du travail depuis
Max Weber
. Comprendre au lieu d'expliquer. Ne passons pas sans en parler.

Alors que tout le monde s’exprimait sur les Syriens et proposait des solutions,
le Centre Harmoon d'études contemporaines d'Istanbul
a réuni des Syriens pour leur parler et les écouter.

En fait, le centre le fait régulièrement chaque année. Soucieux de contribuer à la formation de la communauté scientifique syrienne et d'encourager le libre dialogue académique, le centre s'efforce régulièrement de donner aux chercheurs syriens, hommes et femmes, l'occasion de se rencontrer, d'apprendre à se connaître, de s'informer sur les recherches des autres et d'échanger des idées sur les questions qui les concernent. Grâce à cette conférence annuelle, différents segments de la communauté syrienne ont l'occasion d'aborder leur situation difficile du point de vue des sciences sociales et humaines et des possibilités qu'elles offrent, après avoir obtenu la liberté d'expression et la liberté de recherche en sciences sociales et humaines, qui ont été supprimées non seulement au cours des 13 dernières années, mais en fait pendant six décennies.


La conférence donne aux chercheurs l'occasion de présenter leurs sujets de recherche dans un environnement académique caractérisé par l'objectivité et l'esprit critique. Elle offre une plate-forme pour la présentation et le développement de la recherche dans divers domaines des sciences humaines, y compris les thèses de doctorat ou de maîtrise ou les livres en cours, qui ont été travaillés ou achevés mais pas encore publiés.


Lors de la conférence à laquelle j'ai participé, j'ai présidé une session intitulée
"La révolution syrienne entre réconciliation nationale et continuité"
, au cours de laquelle ont été présentés les résultats de certaines enquêtes menées en Syrie en écoutant directement les voix du peuple. Les sociologues
Talal al-Mustafa, Mustafa al-Saghir et Fayez al-Kantar
, par exemple, ont souligné que ce qui s'est passé en Syrie au cours des 13 dernières années a ajouté de graves problèmes entre les différents segments du peuple à l'axe des problèmes entre le régime et le peuple.
Par conséquent, lorsque nous parlons de réconciliation nationale, nous ne pouvons pas seulement parler d'une réconciliation entre le régime et le peuple, et il n'y a pas de porte ouverte pour cette réconciliation.
L'essentiel en Syrie est que les gens se réconcilient les uns avec les autres, et cette réconciliation doit s'inscrire dans un cadre constitutionnel qui garantira les droits, la loi, l'honneur et la paix de chacun.

Aujourd'hui, même dans les régions contrôlées par le régime, comme
al-Suweida
, les manifestations se poursuivent intensément malgré toutes les pressions exercées par le régime. Cela montre que le calme relatif dans les zones contrôlées par le régime en Syrie ne signifie pas que la population est satisfaite de la situation actuelle. Les conditions dans lesquelles le consentement de 99 % a été obtenu par le biais de prétendues élections sont probablement une question que personne ne se pose. Cette scène donne à elle seule une idée suffisante de ce que le régime syrien peut faire lorsqu'il est laissé seul avec son peuple, surtout lorsqu'il attrape son peuple qui a fui la mort.

En effet, dès que le retrait des troupes turques est mentionné comme condition au retour des Syriens, tous les Syriens comprennent que le chemin du retour pour les Syriens se terminera par la mort.
Par conséquent, tout le monde se rend compte que pour revenir, davantage de territoires syriens doivent être soustraits au contrôle du régime, sans parler du retrait des troupes turques. En effet, les zones contrôlées par la Türkiye sont pleines à craquer et ne promettent aucune vie à ceux qui reviendront.

Cependant, la plupart des Syriens en Türkiye sont originaires d'Alep.
Dans ce cas, nous devrions nous concentrer sur la transformation d'une solution que nous avons déjà exprimée en une véritable proposition, une proposition réellement orientée vers une solution, efficace et possible pour les Syriens et toutes les parties.
Il s'agit de faire d'Alep une zone de sécurité contrôlée par l'ONU et échappant au contrôle du régime, de l'Iran et de la Russie (ou même de la Türkiye).
Le seul objectif est de faire en sorte que les personnes qui ont fui Alep en dehors de la Syrie puissent revenir en toute sécurité et s'installer dans leurs propres droits et sur leurs propres terres. Cette solution, qui sera poursuivie dans le temps jusqu'à un résultat acceptable par tous, sera la plus raisonnable et la meilleure pour l'intégrité territoriale de la Syrie, la paix régionale et la paix et la sécurité des peuples de la région.

NOUS NE NOUS SOUVENONS QUE DE VOTRE COMPLICITÉ AVEC ASSAD


En réponse à notre rappel sur la façon dont les choses en sont arrivées là en Syrie, certains cercles baasistes ont essayé de me le rappeler sur les réseaux sociaux.
Pour ne pas mettre la responsabilité sur Assad, qui a brutalement, cruellement et sauvagement massacré un million de personnes de son peuple sans sourciller, ils vont presque rendre la Türkiye responsable de ce qui se passe en Syrie.

Ils rappellent l'incident du camion de 2014.
Pour une raison quelconque, ils ne rappellent pas qu'Assad avait déjà commis la plupart des massacres et des crimes contre l'humanité jusqu'alors.
Est-ce parce qu'ils ne se souviennent pas, parce qu'ils ne savent pas, ou parce qu'ils ont eux-mêmes soumis le peuple syrien à ce génocide pour des raisons sectaires ?

La Türkiye avait déjà fait connaître son point de vue à ce stade.
Le comportement de la Türkiye à ce moment-là était le résultat, pas la cause.
Tout ce qu'ils me rappellent ne me rappellera-t-il pas aussi leur propre complicité dans les crimes contre l'humanité d'Assad ?
Qu'ils soient aussi effrontés qu'ils le veulent, qu'ils jouent à des jeux de mémoire, qu'ils se cachent derrière des jargons gauchistes, de toute façon, ils ne pourront éviter d’être démasqués.
#politique
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