"La Syrie dans son ensemble, c'est comme si elle sortait d'un cachot".

Le nœud syrien qui a captivé le monde entier pendant 13 ans a été dénoué en seulement 13 jours. La première image de la situation qui en résulte est la suivante. La joie de libération ressentie par le peuple après la chute du régime d’Assad raconte en réalité, bien mieux que des mots, les 61 ans d’oppression et de tyrannie qu’il a endurés. Pourtant, les cris relatant ce qui se passait ici avaient déjà retenti il y a bien longtemps. Les millions de personnes obligées de fuir leur pays pour se réfugier ailleurs étaient déjà le reflet des événements qui se déroulaient sur place.

La réaction du monde face à ces cris fut, comme toujours, mitigée. Peut-être qu’au début, il y eut un certain intérêt – voire un intérêt considérable – mais avec le temps, les gens se sont habitués à ce qui se passait. Lorsque l’oppression n’est pas arrêtée, quelle qu’en soit l’ampleur, elle finit par être banalisée dans les esprits. C’est pourquoi personne ne doit douter que tous ceux qui sont restés silencieux face à ces massacres inhumains portent une part de responsabilité. Nous aurons, si Dieu le veut, le temps d’en discuter plus tard.

Maintenant, parlons de ce à quoi nous avons assisté durant notre séjour en Syrie. Pour ceux qui se demandent quel est le secret derrière la manière dont les révolutionnaires ont libéré, une à une et à grande vitesse, les villes, villages et bourgs du joug d’Assad, il suffit de regarder les scènes horrifiantes qui émergent de Sednaya et des autres prisons. Pendant des années, ce peuple a vécu sous l’immense pression et les menaces posées par ces cachots. En Syrie, il n’y a personne qui ignore l’existence de ces prisons ou ce qui s’y passe. Par conséquent, lorsque la possibilité d’une véritable libération d’Assad s’est manifestée, il était inévitable que toute la population se rallie aux révolutionnaires.

Les célébrations des jeunes – enfants, adolescents, lycéens et étudiants – sur la place Hamidiye à Damas sont probablement une expérience sans précédent pour la Syrie. Ces jeunes ont peut-être participé auparavant à des célébrations officielles imposées par le régime, mais pour la première fois, ils se rassemblent de leur plein gré pour vivre et célébrer une véritable joie.

Lorsque nous avons visité le siège du parti Baas à Alep, on nous a montré comment les gens se promenaient désormais librement autour de la zone. “Passer à pied devant ce bâtiment du parti demandait autrefois un immense courage”, raconte un commerçant local d’Alep. En observant des groupes de jeunes se détendre dans un grand parc surplombé par le siège du parti, nous avons été rappelés que cette scène aurait été impensable une semaine auparavant.

Puis, une prise de conscience plus grande est venue : en regardant les images des prisons et des personnes libérées, il ne s’agit pas seulement de leur libération. Toute la population syrienne était emprisonnée, et avec la révolution, toute la Syrie a été libérée de cette prison. C’est pourquoi, dès le premier jour, les places sont remplies de personnes célébrant leur liberté. Ce sont surtout les jeunes qui goûtent pour la première fois à cette liberté retrouvée.

En réalité, lorsque le processus a commencé le 27 novembre, l’intention ou le plan initial n’était pas d’obtenir un tel résultat global à travers la Syrie. En chemin, la révolution semblait se construire d’elle-même. Le régime, stable depuis des années, semblait récemment convaincu qu’il pouvait éliminer l’opposition qui avait établi son autonomie à Idlib et dans ses environs. Il avait amassé des forces considérables dans cette région. L’objectif initial de l’opération était de “résister à l’agression”, en balayant les éléments du régime d’Idlib et en lançant simultanément une opération vers Alep.

L’idée que la gestion d’Alep devait être prise en charge par l’opposition – un sujet que nous avons mis en avant depuis deux ans – était initialement considérée comme une solution relativement temporaire mais très favorable, tant pour la Turquie que pour les Syriens. Probablement, les révolutionnaires se sont d’abord concentrés sur cet objectif avec ces considérations en tête. Cependant, lorsqu’ils sont entrés à Alep, leur comportement envers la population, leur approche et leurs messages ont ouvert la voie à un effet domino de participation populaire au processus révolutionnaire, non seulement à Alep mais aussi dans toutes les villes suivantes. À Hama, Homs, dans le sud d’Idlib et les villages environnants, les soldats du régime Baas ont trouvé suffisamment fiable la promesse qu’ils ne seraient pas touchés s’ils déposaient leurs armes et abandonnaient leurs uniformes. Cela a permis une avancée relativement peu sanglante jusqu’à Damas.

Alep est un véritable berceau de civilisation. Elle possède tout le potentiel nécessaire à l’établissement de grandes civilisations. Depuis un siècle, ce potentiel a été étouffé par le régime le plus abject que le monde ait jamais vu, dans le but d’empêcher toute nouveauté d’émerger de cet endroit. Même à l’époque ottomane, Alep était l’un des plus grands centres de commerce et de culture. Sa composition démographique reflète une microcosme de la diversité de la Turquie, avec ses Turkmènes, Arabes, Kurdes et Arméniens, alimentant la diversité culturelle essentielle à une civilisation.

La Syrie dispose de toutes les ressources matérielles nécessaires pour devenir un pays fort et prospère. Ses terres sont extrêmement fertiles et sa population très travailleuse. Mais désormais, un capital social bien plus important s’y ajoute. Ceux qui sont restés dans le pays, en payant le prix de la tyrannie et en menant des luttes, goûtent maintenant à la liberté, libérant une immense énergie sociale. De plus, la diaspora syrienne, contrainte de vivre à l’étranger comme réfugiée, en revenant chez elle, apportera un capital social qui ouvrira un espace significatif pour sa réintégration sur la scène historique.