- 26.11.2024, mardi
- 09:24
La féministe et théoricienne philosophique américaine Judith Butler défend la pédophilie et l'inceste comme des "formes" dans ses livres sur lesquels elle fonde sa théorie du "genre". Butler, qui est elle-même lesbienne et dont le livre "Decoding Gender" est l'un des ouvrages les plus lus au monde, affirme que l'identité masculine et féminine est une maladie historique. Le psychiatre Mustafa Merter, que nous avons interviewé dans cette rubrique il y a quelques mois, a qualifié Judith Butler d'"architecte
La féministe et théoricienne philosophique américaine Judith Butler
défend la pédophilie et l'inceste comme des "formes" dans ses livres
sur lesquels elle fonde sa théorie du "genre". Butler, qui est elle-même lesbienne et dont le livre "Decoding Gender" est l'un des ouvrages les plus lus au monde, affirme que l'identité masculine et féminine est une maladie historique.
Le psychiatre Mustafa Merter, que nous avons interviewé dans cette rubrique il y a quelques mois,
a qualifié Judith Butler d'"architecte du mouvement du troisième féminisme"
.
Ces dernières années, nous avons beaucoup entendu parler de ce concept, qui devrait être codé comme "égalité des sexes" ou "idéologie". Enfin, le président du CHP, Özgür Özel, a annoncé dans une émission que s'il arrivait au pouvoir, il supprimerait l'actuel ministère de la famille et des services sociaux et le remplacerait par
le ministère de la Femme et de l'égalité des sexes
.
Si vous êtes attentif, Özgür Özel fait la promesse politique
d'abolir la famille
, en l'ignorant institutionnellement et structurellement. Précis, clair et décisif !
Revenons au concept d'égalité entre les hommes et les femmes : il semble sympathique, humain et chaleureux. Il est présenté comme
une garantie d'égalité sociale entre les hommes et les femmes à différents niveaux
. Mais ce n'est pas ce que l'on voit en coulisses.
Le concept de genre renvoie à une conception qui souligne que le genre est façonné par des facteurs sociaux et culturels en dehors des différences biologiques. Selon cette conception, "les genres sont des sensations psychologiques et peuvent varier en fonction de la perception que l'individu a de lui-même". Les origines du concept sont liées à l'essor des études de genre et du mouvement féministe dans les années 1960 et 1970. Si l'on analyse bien les discours de penseurs féministes tels que Judith Butler, qui ont contribué à l'idéologie du genre, on peut voir l'objectif réel des impositions auxquelles nous sommes confrontés aujourd'hui.
Isaac Madison Bentley, premier à utiliser le concept de genre en 1945, définit l'expression "gender", qui figure malheureusement aujourd'hui sur nos cartes d'identité comme l'équivalent anglais de "sexe", comme "le côté socialisé du sexe (en anglais "sex")".
En 1949, la penseuse féministe Simone de Beauvoir a posé les bases de l'idéologie du genre en soulignant que le genre ne s'explique pas uniquement par la biologie et ne peut être réduit à des facteurs biologiques, et que les individus peuvent développer une identité façonnée par des interactions sociales et culturelles. Dans son livre "Le deuxième sexe", Beauvoir dit
"on ne naît pas femme, on le devient"
et dans une interview, elle déclare : "Aucune femme ne devrait être autorisée à rester à la maison et à élever ses enfants. La société devrait être complètement différente. Les femmes ne devraient pas avoir cette possibilité, car si elles l'ont, beaucoup de femmes le feront". En d'autres termes, elle soutient que les femmes devraient être soustraites à leurs impulsions naturelles, en particulier à leurs devoirs maternels. Ici, alors qu'elle veut retirer les femmes du milieu familial où elles peuvent vivre leur maternité, elle réfute en fait la thèse qu'elle présente dans son livre, à savoir elle-même, selon laquelle "on ne naît pas femme, on le devient".
La personne qui a défini et mis en pratique le genre, que nous comprenons comme ayant été développé au niveau intellectuel, est le chercheur sur le genre John Money. Ce nom, qui a pratiqué la première opération connue de changement de sexe, est également à l'origine de la fameuse "expérience des jumeaux" et affirme que l'un des frères jumeaux dont les organes génitaux ont été endommagés devrait devenir une fille par le biais d'une opération chirurgicale, que le genre est déjà une chose sociale et psychologique et qu'il n'y aura pas de problème s'ils sont élevés en tant que filles. Permettez-moi également de vous dire que l'homme dont le sexe a été modifié s'est suicidé à la suite de dépressions alors qu'il essayait de vivre en tant que femme.
L'aspect le plus toxique de la théorie du "genre" est qu'elle légitime des discours et des actions visant à "détruire" plutôt qu'à ignorer.
En d'autres termes, les aspects biologiques et inattaquables des sexes innés sont soumis à une cruauté psychologique sous le concept qui sert de parapluie. En conséquence, les rôles naturels fondés sur le genre sont détruits, les genres sont entremêlés et des identités sexuelles fluides sont créées, comme c'est le cas aujourd'hui. C'est précisément à ce stade qu'il convient de confronter le fait que le genre est le point de départ de l'idéologie LGBT. Si l'on tient compte de son évolution historique et de son contenu, on constate avec simplicité que le concept de genre ne peut être lu indépendamment des mouvements et de l'idéologie de l'homosexualité. Au cours des 80 dernières années, les organisations de femmes, les formations féministes et ceux qui ont défendu divers droits sur la base du concept d'égalité des sexes, en particulier en Amérique et en Europe, sont aujourd'hui devenus des défenseurs de l'homosexualité et d'autres orientations sexuelles déviantes.
L'Occident subit aujourd'hui le choc d'une nouvelle confrontation :
les mouvements féministes qui se proposaient de défendre les droits des femmes se sont rapidement transformés en une structure qui a aboli la féminité et le genre !
La promesse du leader du CHP, Özgür Özel, de créer un nouveau ministère des femmes et de l'égalité des sexes en supprimant l'institution de la famille devrait être enregistrée comme une annonce claire que la Türkiye est la prochaine cible.
Ce doux poison avait infecté la Türkiye tant sur le plan politique que sociologique avec la "Convention d'Istanbul". Il a été difficilement renversé. Cependant, il semble qu'ils veuillent augmenter la dose de poison de différentes manières. Les législateurs devraient prendre diverses mesures, bien sûr, mais je pense qu'il serait plus efficace de lire la conscience sociale et les intentions réelles. Aujourd'hui, l'une des raisons effectives de la marche des partis de droite vers le pouvoir en Europe et du retournement vers Trump en Amérique réside dans la réaction significative aux mouvements LGBT et dérivés. Puisqu'il en sera beaucoup question dans un avenir proche, notons-le à l'avance.
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