Un de mes amis médecins, qui travaille à Kilis, m'a raconté qu'il était de garde à l'hôpital la nuit de la tentative de lynchage contre des Syriens à Kayseri et que de nombreux Syriens se sont présentés aux urgences, battus et couverts d'ecchymoses, mais que, par peur ou par désespoir, aucun d'entre eux n'a porté plainte, se contentant de balayer l'incident d'un revers de la main en disant « je suis tombé ».
Nous ne savons pas ce qui est arrivé aux Syriens à Kilis ou dans d'autres provinces et districts de Türkiye cette nuit-là et par la suite. Ce que nous savons, c'est que la société a atteint un point où elle est très sensible aux provocations à l'encontre des réfugiés syriens. Nous ne connaissons pas les dégâts causés par l'étincelle de Kayseri, mais ce n'est qu'une question de temps avant qu'une nouvelle étincelle ne se transforme en une chasse aux sorcières et en un horrible massacre perpétré par des criminels assoiffés de sang.
Nous vivons dans un enfer de perception où la vérité sur nos hôtes syriens est inversée.
Les nationalistes, les racistes turcs et kurdes, ceux qui défendent Assad et son régime par sectarisme, les pro-Iraniens, les agents-provocateurs, en particulier ceux d'Assad et de l'Iran, sont catégoriquement opposés aux hôtes syriens et mènent une intense propagande à leur encontre depuis le tout début. De larges pans de la société, sous l'influence de cette propagande, accumulent la colère et la haine qui peuvent transformer une étincelle en feu.
Je l'ai écrit et dit à maintes reprises, permettez-moi de le répéter : Les hôtes syriens ne sont pas un fardeau pour la Türkiye, au contraire, ils supportent un fardeau.
Les hôtes syriens, par exemple, apportent une contribution unique à l'économie turque. Si l'on renvoyait les Syriens aujourd'hui, l'industrie, les petites entreprises, l'agriculture et l'élevage seraient confrontés à une grave crise de la main-d'œuvre.
Les hôtes syriens sont un facteur de stabilisation de notre structure démographique. Ne regardez pas ceux qui prétendent être des Turcs et qui provoquent la société. Les hôtes syriens sont à nos côtés pour défendre la turcité contre le racisme kurde soutenu par le terrorisme, l'expansionnisme chiite de l'Iran et l'assimilation au nom de l'occidentalisation. Tout musulman n'est pas turc, mais un turc est turc s'il est musulman. Face à un athée, un chamaniste, un tengricien, etc. qui se prétend Turc, un Syrien musulman, comme un Kurde musulman, est beaucoup plus proche de nous, nous ressemble beaucoup plus, est davantage l’un d’entre nous. Interrogez votre conscience : Si vous deviez choisir entre un athée, un chamaniste ou un tengricien qui se prétend turc, dont le cœur est noirci, dont le mal est ancré dans ses cellules, qui est complètement ignorant, et un Syrien honnête et musulman, lequel choisiriez-vous ? Je suis sûr que vous n'aurez aucune difficulté à faire un choix, mais si vous avez encore du mal, vous pouvez regarder les Seldjoukides, les Ottomans, ou examiner les préférences d'échange de la période républicaine.
En ce qui concerne nos hôtes syriens, il n'est même pas nécessaire de nous rappeler des questions telles que la conscience de l'oumma, la loi de la fraternité, la culture commune, l'histoire commune et la croyance commune.
Alors, malgré tout cela, pourquoi la perception du mal supprime-t-elle la vérité et le bien ?
Pourquoi les communautés, les confréries, les fondations, les associations, les leaders d'opinion, la presse, la littérature et tous ceux qui tiennent un stylo dans leurs mains restent-ils silencieux sur la protection des hôtes syriens ?
Malgré tant d'opportunités, de pouvoir et d'influence, pourquoi le terrain est-il laissé à une poignée de racistes, à quelques agents-provocateurs ?
Même la simple compréhension de l'oumma, le fait que les musulmans sont frères et sœurs comme les doigts d'une main, suffit pour agir, mais pourquoi ne sortent-ils pas pour conseiller courageusement la société et dire la vérité, en tenant compte de tous les avantages que j'ai énumérés ?
Par exemple, pourquoi la direction des affaires religieuses n'est-elle pas plus active dans ce domaine ?
Par exemple, pourquoi les politiciens, les ministres et les membres du parlement ne partagent-ils pas le fardeau du président Erdoğan, qui se bat seul sur la question des hôtes syriens ?
Ont-ils peur du lynchage ? Ont-ils peur des insultes sur les réseaux sociaux ? Où était le sacrifice de la vie dans la voie d'Allah, dans la voie de la vérité ? Ceux qui ne transigent pas sur leur confort aujourd'hui donneraient-ils vraiment leur vie si cela s'avérait nécessaire demain ?
Les hôtes syriens représentent une opportunité unique pour nous. Tout d'abord, ils augmentent l'abondance de la grande table turque. Comme tous les invités, s'ils en prennent un, ils en laissent dix. Allah nous a accordé le grand honneur de les accueillir et de les protéger. Ceux qui ne voient pas cette vérité et ne font pas le nécessaire sont dans le gâchis.
La tension au sein de la société à l'encontre des hôtes syriens s'accroît de manière consciente et planifiée. Tous ceux qui croient en Allah et au concept d’ « abondance » doivent lutter contre ce danger.
