Израиль создал ХАМАС?

В нашей стране, где сплетни и слухи, заменили реальность по многим вопросам и превратились в “жвачку” в устах миллионов, мы являемся свидетелями того, как о ХАМАСе говорят следующее: "Израиль основал ХАМАС". Утверждающие выдвигают выдуманный ими сценарий о Палестине 1980-х годов, а именно "Чтобы ослабить Ясира Арафата и Организацию освобождения Палестины (ООП), Израиль создал группу из радикальной палестинской молодежи. Эти молодые люди, совершавшие нападения на объекты ООП при поддержке и под руководством израильской разведки, впоследствии сформировали ХАМАС". Разумеется, на этом разговор не заканчивается, а переходит к сегодняшнему дню: "Атаки Израиля на ХАМАС являются частью полностью осознанной стратегии. ХАМАС - это мизансцена, подготовленная Израилем для уничтожения палестинского народа".

Подобные оценки в прошлом были сделаны и в отношении организации "Братья-мусульмане" (Ихван). Даже сегодня можно встретить людей, которые всерьез утверждают, что британцы основали и взрастили “Ихван”, что “Ихван”управлялся из Лондона на протяжении десятилетий и что члены “Ихван” работали на британцев.

Точно так же есть много людей, которые рассматривают региональные волнения, называемые "арабской весной", как "ловушку, расставленную Западом для мусульман". Планы были подготовлены много лет назад, затем были созданы необходимые условия, и "кнопка" была нажата, когда пришло время. Да, загадочное слово "кнопка" является ключевым в подобных оценках. И почему-то “кнопка” всегда находится у нас за спиной, а те, кто ее нажимает, - это всегда западники и "иностранные державы". Ни о какой "кнопке", нажимаемой мусульманами, не упоминается. Если мусульмане и нажмут на кнопку, то это сделают западники, разумеется, для реализации своих собственных планов...

Подобный диванный анализ приводит нас к серьезным заблуждениям и искажениям восприятия по следующим трем причинам:

1. Тот факт, что что-то проектируется и управляется "внешними силами", и тот факт, что "внешние силы" используют и перенаправляют/пытаются перенаправить уже существующие группы и потенциал в другое русло - это совершенно разные вещи. Если их путать друг с другом, можно совершить ошибку, приписав врагам мусульман необыкновенные силы и сверхчеловеческие способности. Израильскую разведку, например, часто изображают "всемогущей" и "искусным охотником, который безошибочно попадает в цель". Никто не говорит о провалах и слабостях разведки "Моссад".

2. Такие грубые обобщения не позволяют правильно понять суть проблемы, так как игнорируют локальные факторы и нарушают причинно-следственную цепочку, формирующую события. Например, если рассматривать "арабскую весну" только с точки зрения "внешних воздействий", можно упустить внутренние причины, которые возмутили людей и вывели их на улицы, и обелить диктаторские режимы. Таким образом, исключается следующее критическое правило: Ни один внешний игрок не может разыграть написанный им сценарий без внутренних причин.

3. Самое главное: Такие интерпретации представляют исламский мир как географию, где любая "внешняя сила" делает, что хочет, а мусульман - как кучку глупцов, которых постоянно угнетают, обманывают, дают пощечины и вытесняют из игры. Однако представители Запада или "внешние силы" не являются "идеальными" сценаристами, какими их изображают, да и мусульмане тоже не лыком шиты. Более того, во время постановки каждой пьесы и сценария происходит бесчисленное множество неожиданностей, и ход событий никогда не развивается так, как было задумано изначально.

Я всегда говорю молодым людям, которые хотят заниматься Ближним Востоком и приходят ко мне за консультацией: "Вам одновременно и очень не повезло, и очень повезло. Вам очень не повезло, потому что у вас 85 миллионов конкурентов, и в этой сфере каждый говорит так, как хочет. Но вам также очень повезло, потому что в литературе есть такие большие пробелы, что вы войдете в историю если напишете оригинальную работу (статья, книга и т.д.)".

В атмосфере, когда все, кто знает и не знает, говорят и высказывают свои суждения, требуются большие усилия, чтобы придать здравый смысл и разумные оценки.